Polecane Artykuły
Augustyn o Tomasza spotkaniu z Jezusem Augustyn z Hippony: Jan Chryzostom o pogrzebie Pana Augustyna mowa o męce Pana na Wielki Piątek Augustyn z Hippony:
 
tomaszijezus

Augustyn o Tomasza spotkaniu z Jezusem

Gdy nastał wieczór tego dnia, jednego po szabacie, i tam, gdzie zebrali się uczniowie, drzwi były zamknięte z obawy przed Żydami, przyszedł Jezus i stanął po środku, i powiedział do nich: Pokój wam. A gdy to powiedział, pokazał im ręce i bok. Gwoździe przecież przebiły ręce, włócznia otworzyła Jego bok: znaki ran posłużyły, żeby uzdrowić […]

Jeruzalem

Augustyn z Hippony: „Tę noc spędzamy na czuwaniu, ponieważ Pan zmartwychwstał”

1. Ponieważ nasz Pan, Jezus Chrystus uczynił przez zmartwychwstanie pełnym chwały dzień, który umierając uczynił pełnym żalu, obydwa te momenty przywołujemy obchodząc uroczyste wspomnienie: czuwamy wspominając Jego śmierć i radujemy się przyjmując Jego zmartwychwstanie. To jest nasze doroczne święto i nasza Pascha. Nie jest taka, jak u dawnego ludu, gdzie była symbolizowane przez zabicie baranka, […]

pogrzeb

Jan Chryzostom o pogrzebie Pana

3. „Potem przyszedł Józef z Arymatei, który był uczniem” – nie z grona Dwunastu, ale może jednym z siedemdziesięciu. Uważali już bowiem, że gniew ugaszony został przez krzyż, zatem porzucili strach i zatroszczyli się o pogrzeb. Józef więc poszedł do Piłata prosząc o łaskę, a ten jej udzielił. Dlaczego miałby nie dać? Wsparł go w […]

wroclawski-zlozenie

Augustyna mowa o męce Pana na Wielki Piątek

1. Uroczyście odczytuje się i świętuje mękę Tego, którego krwią zostały zmazane nasze grzechy, aby dzięki dorocznemu nabożeństwu radośnie odnowiła się nasza pamięć i jasno oświecona została nasza nadzieja przez samo wielkie zgromadzenie ludzi. Uroczystość zatem wymaga ode mnie, abym wygłosił wam naukę o męce Pana, której On sam nam udzielił. On sam bowiem w […]

Vinomessa1

Augustyn z Hippony: „Wy jesteście na ołtarzu, wy jesteście w kielichu”

Noc Zmartwychwstania była w starożytnym Kościele nocą chrztu, dzięki któremu do pełni życia chrześcijańskiego dopuszczani byli nowi chrześcijanie. Tej też nocy pierwszy raz uczestniczyli w Eucharystii. Zgodnie ze zwyczajem starożytnego Kościoła Augustyn, biskup Hippony tłumaczył im przy tej okazji, jaki jest sens mszy świętej. (więcej…)

modlitwa

Strona sponsorowana: „O szczęśliwym życiu” Augustyna (12)

07 stycznia 2017

W tym miejscu, ponieważ nawet matka się roześmiała, Trygecjusz mówi: – Ja nie zgadzam się od początku, że Bóg jest przeciwny temu, kto nie ma Boga łaskawego, lecz sądzę, że taki człowiek zajmuje jakieś miejsce pośrednie. Ja mówię mu na to: – Uważasz, że w jakiś jednak sposób ma Boga, człowiek w takim miejscu pośrednim, […]

Czytaj cały artykuł

Kategorie Teksty Ojców0 Komentarzy

nicea

Ojcowie, cz. XXIV: Arianizm

03 stycznia 2017

Jeden z ważniejszych sporów teologicznych, jaki wybuchł w Kościele pierwszych wieków, na przełomie III i IV wieku, dotyczył natury Syna Bożego. Syn Boży, którego chrześcijanie wyznają jako Zbawcę i Pana, jest z jednej strony boski, a z drugiej – ludzki. Spór dotyczył relacji boskości Syna Bożego z boskością Ojca – na ile boskość Syna jest […]

Czytaj cały artykuł

Kategorie Filmy, Historia, Świat Ojców0 Komentarzy

paulinznoli

Strona sponsorowana: „O szczęśliwym życiu” Augustyna (11)

29 grudnia 2016

Kolejna strona dziełka Augustyna „O szczęśliwym życiu” przynosi ważne pytanie o szukanie Boga. Przeczytajcie! (więcej…)

Czytaj cały artykuł

Kategorie Teksty Ojców0 Komentarzy

augustynchrzest

Strona sponsorowana: „O szczęśliwym życiu” Augustyna (10)

21 grudnia 2016

Rozmowa Augustyna z przyjaciółmi podczas przyjęcia urodzinowego zakończyła się żartami z akademików, których nieustanne poszukiwanie prawdy czyniło według Augustyna nieszczęśliwymi… Bohaterowie wracają jednak na drugi dzień, żeby podjąć znowu rozmowę o szczęściu. Zapraszamy na kolejny odcinek przekładu „O szczęśliwym życiu” Agustyna z Hippony. (więcej…)

Czytaj cały artykuł

Kategorie Teksty Ojców0 Komentarzy

Champaigne,_Philippe_de_-_Saint_Augustin_-_1645-1650

Strona sponsorowana: „O szczęśliwym życiu” Augustyna (9)

07 grudnia 2016

Trwa rozmowa Augustyna z przyjaciółmi podczas jego przyjęcia urodzinowego. Dostało się akademikom, gdy na koniec rozmowy Augustyn zaserwował deser przedstawiając prosty sylogizm: akademicy szukają prawdy cały czas nie mając je, nie może zaś być szczęśliwy człowiek, który nie ma tego, czego pragnie i szuka, a skoro także mędrcem jest człowiek szczęśliwy, to akademicy nie są […]

Czytaj cały artykuł

Kategorie Teksty Ojców0 Komentarzy

atanazynasynodziewnicei

Ojcowie, cz. XXIII: Atanazy

07 grudnia 2016

Jedną z najważniejszych rzeczy, jakie można powiedzieć o Atanazym Wielkim, jest to, że utrzymał się w Kościele. Żył bowiem w trudnym czasie przejścia – od prześladowań chrześcijaństwa do czasu jego legalizacji, a nawet faworyzowania przez władze. To był czas schizm i wielkich dyskusji, a podziały wewnątrz Kościoła stawały się sprawami wagi państwowej. (więcej…)

Czytaj cały artykuł

Kategorie Filmy0 Komentarzy

Currently Playing...

Ojcowie, cz. XXIV: Arianizm

Added on 03 stycznia 2017

View More Videos

Pierwsza multimedialna publikacja patrystyczna

Kinoteka Patrystyczna

Myśl Ojców na dziś

Nie można więc znaleźć doskonalszej lekcji cnoty, niż to, co Pan wyraził w sobie samym. Zarówno bowiem cierpliwość, jak i miłość do człowieka, dobroć, męstwo, miłosierdzie, sprawiedliwość, wszystko w Nim – jak widzimy – miało miejsce, aby niczego nie brakowało dla zdobywania cnoty temu, kto wpatruje się w to ludzkie życie. Widząc o tym Paweł powiedział: Stańcie się naśladowcami moimi, jak ja jestem Chrystusa. Greccy prawodawcy posuwają swoją łaskę aż do mówienia, Pan natomiast – jako że jest prawdziwie Panem wszystkiego i działał troskliwie – nie tylko ustanowił prawo, ale samego siebie dał za wzór, aby każdy, kto chce, poznał moc działania.
Atanazy Wielki, List do Marcelina, 13, IV wiek po Chr.

Słowniczek

Ojcowie Kościoła (łac.) – pisarze i teologowie we wczesnym chrześcijaństwie, w epoce bezpośrednio po czasach apostolskich, których datą graniczną jest śmierć ostatniego Apostoła. Pierwszymi Ojcami Kościoła byli Ojcowie Apostolscy (Patres apostolici), nazwani tak ze względu na to, iż uczestniczyli jeszcze w Kościele, któremu przewodzili Apostołowie lub pisali pod bezpośrednim wpływem życia Kościoła czasów apostolskich. Okres ojców trwał aż do VIII wieku. Doktryna starożytnych i wczesnośredniowiecznych ojców Kościoła, a także dział teologii zajmujący się ich nauczaniem, nazywa się patrystyką.

Patrystyka (łac. patristica, od (łac.) patres, gr. πατήρ) – nauka zajmująca się twórczością i życiem Ojców Kościoła i pisarzy starochrześcijańskich oraz epoką, w której żyli. Patrystyka może być działem historii albo teologii. Jako nauka teologiczna jest ściśle powiązana z dogmatyką (a konkretnie z historią dogmatów).

Patrologia (gr. patres + logos) – nauka Ojców Kościoła, działających w pięciu pierwszych wiekach. Obejmuje dwa wielkie obszary zagadnień, którymi zajmowali się Ojcowie: o Bogu i o człowieku.

Tłumaczenia w trakcie opracowania

Foto na dziś:

Atanazy Wizerunek Atanazego Wielkiego w Czerwonym Klasztorze (Deir Al-Ahmar) w pobliżu miasta Suhag, Egipt