Polecane Artykuły
Augustyn o Pocieszycielu, który uzdalnia do miłowania Podobieństwo Syna i Ojca: homilia Augustyna na 14 rozdział Ewangelii Jana Ojcowie, cz. XXIII: Atanazy Beda Czcigodny: Jezus z uczniami w drodze do Emaus Augustyn o Tomasza spotkaniu z Jezusem
 
duch

Augustyn o Pocieszycielu, który uzdalnia do miłowania

1. Usłyszeliśmy, bracia, podczas odczytywania Ewangelii, Pana mówiącego: „Jeśli Mnie miłujecie, zachowujcie moje przykazania, a Ja będę prosił Ojca i da wam innego Pocieszyciela, aby pozostał z wami na wieki, Ducha prawdy, którego świat nie może przyjąć, ponieważ ani Go nie widzi, ani Go nie zna. Wy zaś Go znacie, bo będzie pozostawał u was […]

ojciecisyn

Podobieństwo Syna i Ojca: homilia Augustyna na 14 rozdział Ewangelii Jana

1. Słowa świętej Ewangelii, bracia, wtedy są dobrze rozumiane, gdy odkrywa się ich zgodność z tym, co napisane jest we wcześniejszych fragmentach, zatem podczas nauczania głoszonego przez Prawdę należy uzgadniać wcześniejsze wypowiedzi z późniejszymi. Pan powiedział wcześniej: „Jeśli odejdę, przygotuję wam miejsce. Przyjdę powtórnie i zabiorę was ze sobą, abyście i wy byli tam, gdzie […]

atanazynasynodziewnicei

Ojcowie, cz. XXIII: Atanazy

Jedną z najważniejszych rzeczy, jakie można powiedzieć o Atanazym Wielkim, jest to, że utrzymał się w Kościele. Żył bowiem w trudnym czasie przejścia – od prześladowań chrześcijaństwa do czasu jego legalizacji, a nawet faworyzowania przez władze. To był czas schizm i wielkich dyskusji, a podziały wewnątrz Kościoła stawały się sprawami wagi państwowej. (więcej…)

Cristo em Emaús

Beda Czcigodny: Jezus z uczniami w drodze do Emaus

A oto dwaj z Jego uczniów tego dnia szli do miasteczka, które znajdowało się w odległości sześćdziesięciu stadiów od Jerozolimy, o nazwie Emaus i rozmawiali ze sobą o tym wszystkim, co się wydarzyło. „Stadion”, przy pomocy którego Grecy – jak mówią dzięki Herkulesowi – mierzą długość dróg, równy jest ósmej części mili[1], a zatem sześćdziesiąt […]

tomaszijezus

Augustyn o Tomasza spotkaniu z Jezusem

Gdy nastał wieczór tego dnia, jednego po szabacie, i tam, gdzie zebrali się uczniowie, drzwi były zamknięte z obawy przed Żydami, przyszedł Jezus i stanął po środku, i powiedział do nich: Pokój wam. A gdy to powiedział, pokazał im ręce i bok. Gwoździe przecież przebiły ręce, włócznia otworzyła Jego bok: znaki ran posłużyły, żeby uzdrowić […]

pogrzeb

Jan Chryzostom o pogrzebie Pana

15 kwietnia 2017

3. „Potem przyszedł Józef z Arymatei, który był uczniem” – nie z grona Dwunastu, ale może jednym z siedemdziesięciu. Uważali już bowiem, że gniew ugaszony został przez krzyż, zatem porzucili strach i zatroszczyli się o pogrzeb. Józef więc poszedł do Piłata prosząc o łaskę, a ten jej udzielił. Dlaczego miałby nie dać? Wsparł go w […]

Czytaj cały artykuł

Kategorie Teksty Ojców0 Komentarzy

wroclawski-zlozenie

Augustyna mowa o męce Pana na Wielki Piątek

14 kwietnia 2017

1. Uroczyście odczytuje się i świętuje mękę Tego, którego krwią zostały zmazane nasze grzechy, aby dzięki dorocznemu nabożeństwu radośnie odnowiła się nasza pamięć i jasno oświecona została nasza nadzieja przez samo wielkie zgromadzenie ludzi. Uroczystość zatem wymaga ode mnie, abym wygłosił wam naukę o męce Pana, której On sam nam udzielił. On sam bowiem w […]

Czytaj cały artykuł

Kategorie Teksty Ojców1 Komentarz

Vinomessa1

Augustyn z Hippony: „Wy jesteście na ołtarzu, wy jesteście w kielichu”

13 kwietnia 2017

Noc Zmartwychwstania była w starożytnym Kościele nocą chrztu, dzięki któremu do pełni życia chrześcijańskiego dopuszczani byli nowi chrześcijanie. Tej też nocy pierwszy raz uczestniczyli w Eucharystii. Zgodnie ze zwyczajem starożytnego Kościoła Augustyn, biskup Hippony tłumaczył im przy tej okazji, jaki jest sens mszy świętej. (więcej…)

Czytaj cały artykuł

Kategorie Teksty Ojców0 Komentarzy

augustyn

Strona sponsorowana: „O szczęśliwym życiu” Augustyna (13)

08 lutego 2017

Zapraszamy na dalszy ciąg dysputy św. Augustyna i jego przyjaciół o szczęściu. Czy nieszczęście jest tym samym, czym bieda? Poczytajcie… (więcej…)

Czytaj cały artykuł

Kategorie Teksty Ojców0 Komentarzy

modlitwa

Strona sponsorowana: „O szczęśliwym życiu” Augustyna (12)

07 stycznia 2017

W tym miejscu, ponieważ nawet matka się roześmiała, Trygecjusz mówi: – Ja nie zgadzam się od początku, że Bóg jest przeciwny temu, kto nie ma Boga łaskawego, lecz sądzę, że taki człowiek zajmuje jakieś miejsce pośrednie. Ja mówię mu na to: – Uważasz, że w jakiś jednak sposób ma Boga, człowiek w takim miejscu pośrednim, […]

Czytaj cały artykuł

Kategorie Teksty Ojców0 Komentarzy

nicea

Ojcowie, cz. XXIV: Arianizm

03 stycznia 2017

Jeden z ważniejszych sporów teologicznych, jaki wybuchł w Kościele pierwszych wieków, na przełomie III i IV wieku, dotyczył natury Syna Bożego. Syn Boży, którego chrześcijanie wyznają jako Zbawcę i Pana, jest z jednej strony boski, a z drugiej – ludzki. Spór dotyczył relacji boskości Syna Bożego z boskością Ojca – na ile boskość Syna jest […]

Czytaj cały artykuł

Kategorie Filmy, Historia, Świat Ojców0 Komentarzy

Currently Playing...

Ojcowie, cz. XXIII: Atanazy

Added on 02 maja 2017

View More Videos

Pierwsza multimedialna publikacja patrystyczna

Kinoteka Patrystyczna

Myśl Ojców na dziś

Wszelkie Pismo, drogie dziecko, które posiadamy: stare i nowe, jest natchnione przez Boga i przydatne do nauczania – jak jest napisane – natomiast Księga Psalmów ma dla sięgających po nią jakąś szczególnie trafną naukę. Każda księga bowiem wykonuje posługę wobec sobie właściwego orędzia i je ogłasza, natomiast Księga Psalmów niczym rajski ogród wyśpiewuje to, co opowiedziane jest w Piśmie, i pokazuje w swoich pieśniach to, co jest istotne w tych księgach.
Atanazy Wielki, List do Marcelina, 1, IV wiek po Chr.

Słowniczek

Ojcowie Kościoła (łac.) – pisarze i teologowie we wczesnym chrześcijaństwie, w epoce bezpośrednio po czasach apostolskich, których datą graniczną jest śmierć ostatniego Apostoła. Pierwszymi Ojcami Kościoła byli Ojcowie Apostolscy (Patres apostolici), nazwani tak ze względu na to, iż uczestniczyli jeszcze w Kościele, któremu przewodzili Apostołowie lub pisali pod bezpośrednim wpływem życia Kościoła czasów apostolskich. Okres ojców trwał aż do VIII wieku. Doktryna starożytnych i wczesnośredniowiecznych ojców Kościoła, a także dział teologii zajmujący się ich nauczaniem, nazywa się patrystyką.

Patrystyka (łac. patristica, od (łac.) patres, gr. πατήρ) – nauka zajmująca się twórczością i życiem Ojców Kościoła i pisarzy starochrześcijańskich oraz epoką, w której żyli. Patrystyka może być działem historii albo teologii. Jako nauka teologiczna jest ściśle powiązana z dogmatyką (a konkretnie z historią dogmatów).

Patrologia (gr. patres + logos) – nauka Ojców Kościoła, działających w pięciu pierwszych wiekach. Obejmuje dwa wielkie obszary zagadnień, którymi zajmowali się Ojcowie: o Bogu i o człowieku.

Tłumaczenia w trakcie opracowania

Foto na dziś:

Atanazy Wizerunek Atanazego Wielkiego w Czerwonym Klasztorze (Deir Al-Ahmar) w pobliżu miasta Suhag, Egipt